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    75歲，我只想活這么久。女兒覺得我瘋了，兄弟認為我像怪人，朋友認為我無法理喻，因為世上還有那么多我未曾見過的美景、沒能體驗的事情。
 

    為了讓我改變想法，他們舉了無數(shù)已知的、年過75歲，且生活得滋潤的例子。他們確信，當我年近75歲時，會將這個年齡限定推遲到80歲，然后再延長到85歲，甚至是90歲。

    毫無疑問，死亡意味失去。沒有生命的人不再有感受和回憶，無法與愛人和子女共度美好時光。可以說，死亡剝奪了我們所有珍視的東西。但許多和我有相似決定的人秉持著另一個觀點：活得太久也是損失。我們會變得步履蹣跚，直至失去行動能力，這種狀態(tài)比死亡更痛苦。那時的我們沒有了貢獻社會的創(chuàng)造力和行動力。世人與我們相處的方式，以及我們給人留下的印象也隨之改變——不再是充滿活力的參與者，而是虛弱、無用，甚至可憐的存在。

    我相信，75歲的我會擁有完整的人生。我曾經(jīng)愛過人，也被人愛過，我的孩子長大成人，有了自己的生活，我看到孫輩出生。我曾經(jīng)追求過理想，為社會作過貢獻。我希望到時候，我的身體和精神都還沒出現(xiàn)問題。

    死在75歲并不是悲劇。事實上，我希望在死前就開追悼會。我不希望聽到任何悲傷的聲音，取而代之的是溫情的聚會，大家一起回憶過往的美好，慶祝生活的美滿。

    現(xiàn)在的我很健康，剛剛才與兩個侄子一起攀登了乞力馬扎羅山，所以我不是和上帝討價還價，祈禱自己活到75歲；我也并不準備在18年后的某個清晨，通過***或**結(jié)束自己的生命。事實上，在上世紀90年代，我就曾激烈地反對將***、或任何醫(yī)生協(xié)助死亡的方式合法化。

    美國人似乎沉迷于鍛煉身體，做智力拼圖。堅持健康飲食之余不忘補充維生素，他們認為所有的這些努力，能讓自己遠離死神，延長壽命。這樣的觀點在美國已頗為普遍，以至于形成一種文化：成為“死不了的美國人”.

    我反對這個愿望，無休止地延長生命是錯誤且暗含破壞性的。自19世紀中期以來，美國人就越活越長。1900年，美國普通人的平均預(yù)期壽命為47歲，而到今天，新生兒的預(yù)期壽命達79歲。

    然而，隨著壽命延長，人們的身體沒能更健康。美國南加州大學的研究發(fā)現(xiàn)，年齡的增長會將身體的功能性逐步侵蝕——在2006年，42%的80歲以上男性老者喪失了獨自行動的能力，這一比例在相同范圍的女性長者內(nèi)，達到了50%.華盛頓大學的研究還顯示，不只身體上行動不便，患有精神疾病，如抑郁癥和老年癡呆癥的比例，也會隨壽命的增長而增加。

    正如專家所說，在過去50年中，醫(yī)學并沒有如它延遲死亡一般，減緩衰老的過程。如今，死亡的過程被拉長，人們的死因通常是心臟疾病、癌癥、中風、老年癡呆、糖尿病等并發(fā)癥。

    除了行動不變，情況還有可能變得更糟，就是患上老年癡呆癥或其他精神類疾病。在今天，65歲以上的老年人中，有500萬人患老年癡呆癥；85歲以上的人群中，患老年癡呆癥的比例占據(jù)了總數(shù)的1/3.在接下來的幾十年里，好轉(zhuǎn)的可能性也并不大——治療和預(yù)防老年癡呆癥的藥物實驗，接連遭遇失敗。有專家警告，到2050年，患老年癡呆癥的人數(shù)有可能增加300%.

    當然也不是沒有例外。大約10年前，我和一位著名的健康經(jīng)濟學家合作，當時，他已80高壽，我們的配合高效得令人難以置信，發(fā)表了大量頗具影響力的論文。今年90歲的他還在持續(xù)為社會做貢獻。但這樣的例子實在難得。

    “死不了的美國人”出現(xiàn)的前提是大家都變成像那位健康經(jīng)濟學家一樣的“異類”,但現(xiàn)實是，絕大多數(shù)人在75歲時，創(chuàng)造力和行動力都幾乎不復(fù)存在。愛因斯坦甚至認為，一個人沒有在30歲以前達成科學上的最大成就，那他永遠都不會有。這樣的觀點是極端和錯誤的，加州大學戴維斯分校的研究人員對年齡和創(chuàng)造力之間的研究表明，20歲進入職場的現(xiàn)代人，大多會在40或45歲時達到事業(yè)巔峰。一位70歲的大學教授告訴我，他出版學術(shù)作品的數(shù)量越來越少，但在其他方面還在發(fā)揮余熱，如輔導(dǎo)學生。

    75歲就是我想要的全部人生。我的女兒，我的朋友還會繼續(xù)說服我改變主意，讓我覺得活的時間更長也是有價值的。我保留改變想法的權(quán)利，并會盡可能地提供積極和合理的觀點證明要活得更長。