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中醫(yī)重功用而輕器質(zhì)，中醫(yī)的脾胃不單單是指西醫(yī)的消化系統(tǒng)，作為“后天之本”的脾胃來(lái)說(shuō)，更多的是代表人體“正氣”而言的，所以中醫(yī)有言“存的一份胃氣，便有一份生機(jī)”。本文總結(jié)一些李東垣用藥的特點(diǎn)以及分享簡(jiǎn)單的個(gè)人思考，供大家參考。

一、甘溫除熱

脾胃氣虛，運(yùn)化失職，不能充養(yǎng)元?dú)?，?yáng)虛而生內(nèi)熱。按照《內(nèi)經(jīng)》“勞者溫之、損者益之”的理論，李杲排除一切苦寒藥，用甘溫藥來(lái)除熱，即甘溫除熱，中氣得甘溫之藥滋助而充盛，這樣才能下助元?dú)?，元?dú)獬涠仙?，使陰火下降而發(fā)熱自除。李杲用黃芪來(lái)益肺氣，解決發(fā)熱、自汗；用人參補(bǔ)元?dú)?、補(bǔ)中氣，解決懶于語(yǔ)言、虛喘；用炙甘草來(lái)瀉心火，除煩，甘草同時(shí)還是補(bǔ)脾胃的藥，補(bǔ)脾胃以助長(zhǎng)升發(fā)之元?dú)?，這三味藥甘溫補(bǔ)中，是李杲常用藥物。然此三味藥不可作用于腎，腎陽(yáng)虛和腎陰虛都不可用，這點(diǎn)當(dāng)識(shí)！

二、升陽(yáng)瀉火

東垣在升降問(wèn)題上，特別重視升的一面。他認(rèn)為，只有谷氣上升，脾氣升發(fā)，元?dú)獠拍艹渑?，生機(jī)才能旺盛，陰火才能潛藏。反之，若脾氣不升，谷氣下流，生化乏源，氣血虧虛，陰火上沖，則諸病由生。因此，在臨證時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)升陽(yáng)益胃法的運(yùn)用。他所創(chuàng)立的補(bǔ)中益氣湯、升陽(yáng)益胃湯、升陽(yáng)除濕湯、補(bǔ)脾胃瀉陰火升陽(yáng)湯等方劑，均體現(xiàn)了這一學(xué)術(shù)思想。李杲言：“膽者，少陽(yáng)春升之氣，春氣升則萬(wàn)物安。故膽氣春升，則余臟從之；膽氣不升，則飧泄腸澼，不一而起矣?！鄙?、柴胡、羌活、蒼術(shù)、防風(fēng)、黃芪、人參等有升發(fā)陽(yáng)氣、補(bǔ)益胃氣作用的藥物就成了他使用頻率最高的藥物。然東垣用升麻、柴胡藥量很輕，怕升麻、柴胡升散耗氣，到了近代張錫純用桔梗代替升麻、柴胡，這確有深義，可避免升、柴的散性。

三、引經(jīng)報(bào)使及時(shí)令用藥

李杲接受了老師張?jiān)匾?jīng)報(bào)使的藥物理論，故他在治療疾病時(shí)加入引經(jīng)藥，如治療瘡瘍時(shí)，根據(jù)瘡瘍所屬經(jīng)絡(luò)部位加入引經(jīng)藥，在他的普濟(jì)消毒飲中可以看出，走上藥物（桔梗、升麻、柴胡）的應(yīng)用使藥直達(dá)病所。同時(shí)李杲在結(jié)合用藥的時(shí)候，非常強(qiáng)調(diào)遵從自然規(guī)律這一原則。這相承《黃帝內(nèi)經(jīng)》“用寒遠(yuǎn)寒、用熱用熱”的思想。

個(gè)人思考

不管是切脈或是望診，都是以有無(wú)胃氣為疾病好壞的分界線。記得自己實(shí)習(xí)時(shí)，老師對(duì)我說(shuō)：“人們只知心臟重要，但很少注意天天受納食物的腸胃”，脾胃受傷，水谷就不能變?yōu)榫⑽镔|(zhì)，就不能滋養(yǎng)五臟人體。西醫(yī)的腸外營(yíng)養(yǎng)有很多并發(fā)癥，因?yàn)槭澄锊荒?*腸胃，腸胃黏膜脫落而易受細(xì)菌侵蝕，而且易受蛋白酶和氫離子侵蝕，所以變生疾病。可以看出，暴飲暴食固然不好，但飲食少也是不對(duì)，唯有“中庸”才好。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“整體觀念”，脾胃病，則五臟俱病，所以治其他疾病也多從脾胃入手，如治失眠、精神病、月經(jīng)失調(diào)等。西醫(yī)當(dāng)病人危重時(shí)，為防止應(yīng)激性胃炎，需靜脈滴注抑酸藥。這也是注重脾胃的一個(gè)佐證吧！